هكذا كانت البحرينُ إلى فترة قريبة، إلَّا أنَّه، ولبعض الظروف والعوامل، طرأ تراجعٌ كبير على مستوى الحضور العلمي، ما أفقد التحبير عندنا ذائقةَ القلم البحراني الذي طالما هيمن بعلمه ودقَّة نظره في مجمل رؤاه ومناقشاته للأعلام والأساطين، فطالما كان لعلماء البحرين طريقتهم المتميِّزة في البحث والنظر والاستدلال.

إنَّنا، في محاولة للمساهمة مع العاملين، شَرَعْنَا، مُتَوكِّلينَ على اللهِ تعالى، في التأسيس لمدونة (إلكترونية) تحمل اسم:

(كتابات)
(مُدوَّنَةٌ تُعنَى بِنَشْرِ الكِتَابَاتِ التَخَصُّصِيَّةِ لِيَرَاعَةِ الحَوزَةِ العِلمِيَّةِ الشَرِيفَةِ)

لا تتردَّد (كتابات) في نشر النتاج العلمي للحوزة الشريفة في بحرين العلم والعلماء، مع التأكيد على مجموعة من النقاط:

1- ألَّف علماء الطائفة عشرات الآلاف من الرسائل والبحوث العلمية المتينة على مدى ألف سنة وأكثر، وقد كان لكلٍّ منهم، فردًا وجماعةً وجيلًا، طريقته في التأليف ومنهجه في التصنيف، فلم يكن ابنُ إدريس في ذلك مثل شيخ الطائفة الطوسي، كما واختلف المُحقِّقُ والعلَّامة عنهما، وكذا الشهيدان العامليان ومن جاء بعدُ في حقب الزمان المتوالية إلى يومنا هذا..
وإنَّنا لو نتأمَّل ما تركه أعلام بلادنا البحرين من كتب ومصنَّفات لوقفنا على تميزهم عن أقرانهم ونظرائهم من جهات عدَّة، بل يكاد الخبيرُ يقطعُ بكون هذا المؤلَّف بحرانيًا بمجرَّد إجالة النظر فيه، ويستغرب من بحراني آخر حين لا يجد فيه روحًا خاصَّةً بيراعة علماء هذه الأرض الطيبة.
كان لذاك التميُّز البحراني حضوره الخاص في قبال تميُّز العاملي، وكلاهما في قبال الحلِّي والنجفي، والمشهدي والتبريزي والاصفهاني، والعاملي، وغير ذلك من أقلام علمية حضرت بهويتها الخاصَّة لتسجِّل تنوعات مهمَّة أثرت النتاج العلمي الشيعي.
في السنوات الأخيرة، فرضتِ الطريقةُ (الأكاديمية) نفسَها، وأصبحتْ قوانينها هي المُعتَمَدُ في بعض الحوازات والمدارس العلمية، وهذا أمر مهمٌّ ومطلوب، إلَّا أنَّنا في (كتابات) نراه إضافة لطرق ومناهج البحث الموجودة فعلًا، وبذلك، لا تُعيَّرُ جودةُ البحث وقوَّة النظر فيه بمعايير هذه الطريقة أو تلك، وإلَّا لأخفقنا في تصنيف مثل تبصرة المتعلمين للعلَّامة الحلِّي، وتجريد الاعتقاد للخواجة نصير الدين الطوسي!
لذا، تُرَحِّبُ (كتابات) بكلِّ ما يصدق عليه عنوان (الجهد العلمي) لعلماء وطلبة العلم الأجلَّاء في مدارسنا وحوزاتنا العلمية البحرانية.
وهنا أمور، منها:

أ‌- إن كان في الرسالة أو البحث أو التحقيق، أو ما شابه، ضعفٌ أو ما نحو ذلك، فإنَّ المرجو نقده وتوجيهه؛ فيُصحِّح ويقوى.

ب‌- لا يشعر الكاتب بمسؤولية الكتابة ما لم يُعرِّض تحبيراته للأفهام على مختلف تنوعاتها، وهذا في حدِّ ذاته يُنَمِّي في النفس حسَّ المسؤولية تجاه الكلمة.

ت‌- في النشر بعدٌ توثيقي له جهات موضوعية مهمَّة، منها دراسة الباحثين، بعد عقود وقرون، للتحولات العلمية والفكرية التي طرأت على العالِم كفرد، والعلماء كمجتمع.

2- لن توضع المقالات والبحوث والرسائل والتحقيقات المقدَّمة لمدونة (كتابات) لغير المراجعات اللغوية والفنية، وقد نتواصل مع الكاتب لغرض بعض التحسينات أو ما شابه. أمَّا المراجعة لغرض التقييم والحكم بالنشر أو عدمه، فنحن نُجِلُّ طلبة العلم والعلماء عن مثل ذلك. نعم، قد تكون هنالك اتصالات خاصَّة من أجل التحسين، لا أكثر.

3- تُؤكِّدُ (كتابات) على طهارتها من أي كلمة تُشمُّ منها إساءة أو استخفافًا بعالِم أو تيَّار أو توجُّهٍ شيعي، وما دون ذلك فآفاق المناقشات والإيرادات العلمية الموضوعية متاحة دائِمًا.

4- بالنسبة لشخصية الكاتب، فلا شيء غير كونه من العلماء أو طلبة العلم في البحرين، وكل التيارات والانتماءات والتوجهات محترمة مُقدَّرة ما لم تظهر بما يسيء للثوابت الحقَّة.

وبذلك، فإنَّ (كتابات) مساحة علمية مفتوحة ليراعة الحوزة العلمية الشريفة في بحرين العلم والعلماء، ونشير هنا إلى أنَّ من تطلعات (كتابات) طباعة ما تحتضنه في مجموعات دورية بنحو سوف يُعلَنُ عنه في حينه إن شاء الله تعالى.

نسأله عزَّ وجلَّ التوفيق والسداد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدونة (كتابات)
تاريخ تدشين الموقع 11 ذو القعدة 1441 ه