سماحة السيد محمَّد علي العلوي | شعائر

"مِنَ الجهات المهمَّة في قراءة الكتاب القديمة الوقوف على طِبَاع وثقافات وأحوال الناس في الحقبة التي أُلِّف فيها الكتاب، وكذا قراءة امتداداتها التاريخية، فإنَّ في توثيق ظاهرة ما في حقبة زمنية معنية يحمل دلالة على امتدادا تاريخي لها، ما لم يقم دليل على كونها من مبتدعات نفس الحقبة التي أُلِّف فيها الكتاب".

سماحة الشيخ مالك درويش | ثقافة

"ولهذا فالسفير لا يتصور فيه أن تصدر منه الخيانة أو الجهالة وعدم المعرفة أو يكون محلا لنفرة الناس عنه.. نعم قد يطلق السفير على مطلق من يحمل رسالة موقعه ولكن هذا بعيد عن ما نرمي إليه فنحن نتكلم عن تلك المنزلة في التوسيط بين المعصوم وبقية الناس وبهذا يفرق عن الوكيل للمعصوم، فإن المعصوم لا يأخذ وكيلا عنه إلا إذا كان بحسب ظاهره للناس أمينا وثقة ولكنه قد يخون كما حدث ذلك لمجموعة من وكلاء الأئمة عليهم السلام كما الحال في وكلاء الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام علي بن أبي حمزة البطائني، و زياد بن مروان القندي، و عثمان بن عيسى الرواسي فقد أغراهم بريق المال الذي جمّعوه من الحقوق الشرعية فقالوا بالوقف حتى يختصوا بالمال ولا يوصلوها إلى الإمام من بعده علي بن موسى الرضا عليهما السلام".

سماحة الشيخ مالك درويش | شعائر

إذا للراية دلالة كبرى في الجيش لا يعين بها صاحبها إلا أن يكون متميزا فيهم ولهذا نجد أن الحروب التي يخوضها رسول الله صلى الله عليه وآله وبجانبه أمير المؤمنين عليه السلام كان يعطيه رايته، وهكذا نجد أن الحسين عليه السلام في صبيحة يوم العاشر "عبأ أصحابه بعد صلاة الغداة، وكان معه اثنان وثلاثون فارسا وأربعون راجلا، فجعل زهير بن القين في ميمنة أصحابه، وحبيب بن مظاهر في ميسرة أصحابه، وأعطى رايته العباس أخاه"

سماحة الشيخ مالك درويش | تاريخ

"يذهب البعض أنه بموت معاوية وإصرار يزيد على طلب البيعة من الإمام الحسين عليه السلام بدأ الحسين بالتحرك ضد الحكم القائم فرسائل كبار أهل الكوفة ورفض البيعة كانت العلامة الأولى لهذه الحركة الثورية الإصلاحية، فأرسل الإمام مسلم لأهل الكوفة للتثبت من دعوتهم إياه بالمبايعة وأخذ العهود بالنصرة وخرج هو بأبي وأمي من المدينة إلى مكة لوضع الحجة أمام الملاء وطلب النصرة منهم ومن ثم خرج من مكة إلى الكوفة إلا أن خيانة أهل الكوفة والأمة قطع الطريق عليه في إتمام المسير بعد أن تواجه مع جيش يزيد بقيادة الحر الرياحي فما كان من الأمر إلا قبوله بالنزول في كربلاء لتحدث الفاجعة الكبرى التي ظل صداها إلى هذا اليوم وإلى أن تقوم الساعة"

سماحة الشيخ مالك درويش | عقائد

"يعيش الإنسان وهو على هذه الأرض عيشة المُمتَحن سواء كان ذلك في الشدة أو الرخاء، في النعمة المستوجبة للشكر أو البلاء المستوجب للصبر، فهو بأي حال من الأحوال مقهور على التعايش مع تمام الأزمات، ولا مفر له منها مهما حاول واجتهد في التخلص منها، فباعتباره عضوا على الأرض مع تمام البشر كأعضاء يتقاسمون خيرات الله عليها، هم ملزمون بالتقاسم على حلوها ومرها رغم أن الحلو يُمنع من قبل بعض البشر أنفسهم عن باقي البشر، أو لكثرة الذنوب التي تمنع الخيرات من قِبل السماء.

في آيات متعددة تشير إلى وجود التعميم في البأساء والضراء، وهذا البلاء العام والذي منه الأمراض الفتاكة والحروب المدمرة والزلازل والأعاصير والجفاف وغيرها، إلا أن بعضا منها يقتضي انتشار الخوف وانقطاع الأرزاق وازدياد عدد الجوعى في العالم وغير ذلك، قال تعالى ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾"

سماحة السيد جميل المُصلِّي | ثقافة

"إذن، لسنا هنا، في هذه اللمحة المقتضبة، في مقام عرض أدلة، ونفي أخرى في مسألة: هل أنَّ قضية الحسين (عليه السلام) ثورة أو نهضة أو حركة تصحيحية أو أمر بمعروف ونهي عن منكر، وترجيح حقَّانية فريق على آخر.

فربَّما يكون الجواب الحوزوي جاهزًا في الوسط: (لا مُشَاحَّة في الاصطلاح) على الرغم من التَنَظُّر أصلًا في أصل هذه القاعدة، وخصوصًا إذا طبَّقنا التعريفات المستحدثة في علم السياسة اليوم على المسئول عنه".

سماحة الشيخ أحمد ابن الشيخ عبد الحسن نصيف | ثقافة

"روايةٌ ورؤية.. عنوان بعثنا إليه أحد أساتذتنا (حفظه الله) منذ سنوات، وسعينا - من حينها - بتفعيله تفعيلاً يندغمُ وقراءاتِنا لحديث أهل البيت (عليهم السَّلام)، وما دوَّنتُه - هنا - بين أيديكم هي من أواخر رشحات هذا النَّهج، فأسأل الله سبحانه لي ولكم المنفعة والبصيرة في استكناه حديثهم (عليهم السَّلام)، فإنَّ حديثهم نور، وأمرهم رشد".

سماحة الشيخ عمَّار الشِّهاب | شعائر

"وانفتحت مسامعي على تسجيلاته في المكتبة الصوتيّة للمرحوم والدي، فقد كان من محبيه وعُشّاقه والمترنيمن بطريقته، وأسلوب وطرائق أشقائه الأفذاذ من أجلّة فرسان المنبر كالأستاذين الكبيرين المرحومين الوائلي والسيّد الآغائي.

وعشتُ في حيّ يعشق شخصيته، ويستحضر مآثره ونوادره وحكاياه، فقد كان خطيب مأتمنا "مأتم المرحوم حسن محمود" لأعوام طويلة، وصاحب رجالات أُسرتهم المُقدّم العزيز".

سماحة الشيخ عمَّار الشِّهاب | ثقافة

ولو أن الإنسان لا يبتلى أو يمرض لتقطّعت أواصره وصلاته بالله عزّ وجلّ، وفي بلائه هذا مصالح معنويّة كبيرة، ومنها أن يشعر المرء بأنه الفقرالمحض أمام الغني المطلق وهو الله سبحانه، وفي الحديث: "لولا ثلاث ما أذلّ رأس ابن آدم شيء: فقر، وموت، ومرض".

سماحة السيد محمَّد علي العلوي | فقه

"قراءةُ الكتاب العزيز من بسملة الحمد إلى سين الناس مُفَرَّقًا على أكثر من واحد ختمةٌ في العُرف الساذج تُنسَبُ إلى المجموع، ولا يمكن أن يُقال هي ختمة دون نسبةٍ إلى فاعلها، وليس أحدهم فاعلٌ لها، ولا جميعهم، وإنَّما مجموعهم، فالختمة الجماعية (في العرف) راجعة إلى الهيئة المركَّبة من الأفراد، لا إلى الأفراد بما هم فرد فرد.
إذا اتَّضح ذلك، فإنَّ الحاصلَ في الخارج ختمةٌ في العُرفِ مفعولةٌ للهيئة المُركَّبة، فهل هي مجزئة في مثل لو نذر ختمةً؟"