سماحة الشيخ صادق القطَّان | تاريخ

"مرت مسيرة علم الفقه الإسلامي لدى أعلام الإمامية بعدة مراحل منذ أواخر الغيبة الصغرى وإلى العصر الحالي الذي يعد عصر ازدهار الصناعة الفقهية عندهم، ولعل أهم تلك المراحل هي مرحلة التأسيس لنظام فقهي شيعي تسير الطائفة على وفقه بعد أن انتهى زمن حضور المعصوم (ع) وآلت المسؤولية الشرعية إلى العلماء".

سماحة الشَّيخ رائد الستري | فقه

"عندما ينظر الانسان في قراءة تحليلة إلى مجمل آيات القرآن الكريم، لا يعدو نظره الكمّ الكبير من الآيات التي تركز على قَصص الأقوام الماضية، وكأنّ المولى يريد منّا أن (نكرر) أو (لا نكرّر) ما قاموا به؛ ليكون التكرار نحوٌ من الاقتفاء لما اُثر عن الأقوام السابقة في جوانبه الايجابية، وألاّ نكرر..!! ما وقعوا فيه من أخطاء ومن سلبيات في طريقة حياتهم ومعالجاتهم للأمور".

ملاحظة: مصدر المقالة هو الموقع الإلكتروني الرسمي للكاتب.

https://www.alsitry.com/

سماحة السيد محمود الموسوي | فقه

"إن من النتائج الخاطئة التي تنتهجها بعض البحوث، هو التعامل مع البحث التاريخي بمنهج خاطئ، فيعتقد البعض أن ذريعة ظهور الاحتفال بعيد الغدير لم تكن سنّة جارية في عهد الأئمة المعصومين (ع)، وبالتالي فإن النتيجة الموهومة التي يخرج بها، هي أن الغدير أمر حادث وطارئ، استحدثته بعض الدول الشيعية لتقوية سلطانها، وهذا منهج مليئ بالمغالطات والثغرات".

ملاحظة: مصدر المقالة هو الموقع الإلكتروني الرسمي للكاتب

https://mosawy.com/index.php

سماحة الشَّيخ محمَّد مهدي العصفور | إحياء أمر أهل البيت (عليهم السَّلام)

"انظر أيدك الله بنوره السبحاني إلى ضمير المخاطب في (يزدلف إليك)، فهو يدل على أن الذين أزدلفوا لقتل الحسين عددهم ثلاثون ألف، وليس كما قد يتوهم الأنسان بأن كل جيش بني أمية هذا عددهم، لا بل كانوا أكثر من ذلك، وبهذا يمكن أن نجمع بين الأقوال التاريخية في العدد وبين بعض الروايات التي وردت في كتب المقاتل التي قالت: بسبعين ألف؛ لأن الجيوش في العادة عندما تقاتل تنقسم إلى كتائب، ويكون في كل كتيبة عدد معين، فصنف يباشر القتال، وصنف يعزز في حال الهزيمة، وصنف يكون في حالة الأستعداد للدفاع عن الكتيبة الأولى والثانية".

سماحة الشَّيخ محمَّد مهدي العصفور | عقائد

"وعلى الأقلّ أنّ الاعتقاد بفراغ ذمّة المكلّف من التكاليف الشرعية المفروضة عليه يتوقّف على الاعتقاد بها إجاباً أو سلباً، فإذا لم تكن أصلاً من الاُصول لا يجوز فيها التقليد؛ لكونها أصلاً. فإنّه يجب الاعتقاد بها من هذه الجهة. أي: من جهة أنّ فراغ ذمة المكلّف من التكاليف المفروضة عليه قطعاً من الله تعالى واجب عقلاً، وليست كلّها معلومة من طريقة قطعية، فلابدّ من الرجوع فيها إلى من نقطع بفراغ الذمة باتّباعه إمّا الإمام على طريقة الإمامية أو غيره على طريقة غيرهم".

سماحة الشَّيخ عبد المحسن ابن الملَّا عطيَّة الجمري | ثقافة

"أما معركة الحسين (عليه السَّلام): فإنها معركة خالصة صافية لم يقتل معه إلا أصحاب المبادئ، وهم يعلمون أن مقاتلهم مؤسسة إنسانية باقية، لولاها لانهار ضمير الإنسان".

سماحة الشيخ أحمد الماحوزي | فقه

"فليس ثمَّة حيثية واحدة تنفرد بالتأثير في الأعلمية، بل مجموع حيثيات، نعم بعض الحيثيات أكثر تأثيرًا من البعض الآخر، كما أنَّ هذه الحيثيات تختلف أهمية من باب إلى آخر، بل من مسألة إلى مسألة أخرى". 

سماحة الشيخ مالك درويش | ثقافة

"النبي لم يقبل بعرض الدنيا على الآخرة، فما كان من أجلاف العرب بالجزيرة العربية مجتمعة على رأسها مشركو مكة إلا بمحاربة النبي صلى الله عليه وآله مكذبة كل ما بان لها من معجزات على يديه فقد عميت بصيرتها وطاش لبها فما كان منها إلا أن قتلت نفسها في محاربة الله ورسوله".

ملاحظة: مصدر المقال هو المدونة الشخصية للكاتب.

http://malekdarwish.blogspot.com/

سماحة السيد محمَّد علي العلوي | دراية

"أُحَبِّرُ هذه الأوراق ببيانٍ، مبدأه كون السند طريقًا علميًا لا تَعَيُّنَ له، لا عقلًا ولا نصًّا. ثُمَّ إنَّ نفس الإسناد يفتقر إلى تحرير ما يُثبِتُ حُجِّيته وحدودها من جهة شمولها أو عدم شمولها للتسلسل بعد الناقل الأوَّل".

سماحة السَّيد مجيد المشعل | ثقافة

"ولكن مع هذا التأكيد الواسع على الحريّة في كلام المفكرين – وخصوصاً العلمانيين منهم – إلاّ أنّها تبقى حقيقة عائمة ومشوشّة على مستوى الفكر والواقع معاً. من هنا وجدت من الضروري الوقوف عند هذه الحقيقة، وتجلية معناها، وإطارها، وحدودها.. كمساهمة متواضعة في تحديد المعالم الأساسيّة لبعض الأفكار الرائجة في الساحة الفكريّة والسياسيّة".