سماحة الشيخ صالح آل جواد الجمري | الحديث الشريف

"بعبارة أخرى: هل الرواية بصدد بيان ما للعَدَمَين من أثر سلبي؟

لعل هذا ما يُسرِعُ إلى الذهن؛ باعتبار ما لكَلِمَتَي (هلَكَ، وذَلَّ) من معنى سلبي يتحاماه العقلاء ولا يرغبو ن في حصوله، ولذا قد يذهب البعض في تفسير هذه
الرواية إلى أن وجو السفيه ضرورة أو حاجة لا بد منها؛ لتحقيق بعض المنافع التي لا تتم إلا بوجوده".

سماحة الشيخ صادق القطَّان | عقائد

"هذا وقد تواترت الروايات المتحدثة عن الإمام المهدي (عج) في كتب الحديث لدى الشيعة والسنة مما يتطلب استقصاؤه وجمعه العكوف على إعداد موسوعة ضخمة، منها ما أخرجه أحمد بن حنبل في المسند وأبو داوود والترمذي في السنن عن ابن مسعود قال: قال رسول الله (ص): ((لا تذهب الدنيا ولا تنقضي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي))، ومنها ما رواه المتقي الهندي العالم الحنفي المعروف في كتابه (كنز العمال) عن رسول الله (ص): ((لو لم يبق من الدنيا إلاّ ليلة لطوّل الله تلك الليلة حتى يلي رجل من أهل بيتي))"

سماحة السيد محمَّد علي العلوي | فقه

"فيُقال: إنَّما اعتننت الروايات الشريفة ببيان البعد عن الإمام وعن الواسطة في الاتصال بالإمام لعدم ظهور ذلك في مجرَّد التصريح بوقوف المأموم خلف الإمام وبتوالي الصفوف خلف بعضها البعض، والأمر ليس كذلك في البعد بين أهل الصف الواحد غير الأوَّل؛ إذ أنَّ في كلمة (الصف) كفاية عن تكلُّف بيان البعد بين أهله، ولذا توجَّه الكلام إلى بيان الحدِّ الأفضل وهو المحاذاة بين المناكب والمسح بها".

سماحة السيد محمود الموسوي | عقائد

"فالنتيجة التي ننتهي إليها من خلال منهج الإحكام بالأصول الثابتة، هي أن الرجعة حتم لا يمكن أن نحيد عنها ولا نكرانها، بعد التسليم بموت الإمام المهدي (عجل الله فرجه)، وإلا انخرمت أسس المذهب الحق".

ملاحظة: مصدر المقال هو الموقع الشخصي للكاتب.

https://mosawy.com/index.php

سماحة الشيخ محمَّد العُرَيبي | عقائد

"والحاصل:

أن روايات الحث على الطلب من باب التكليف في هذه الدنيا باتخاذ الأسباب.

وروايات وآيات تقدير الأرزاق من باب التأكيد على عقيدة القدرة وأنه سبحانه رب العالمين وسيد الأسباب يمنع ما يشاء إذا أراد ويعطي من يشاء إذا أراد، والمؤثر الحقيقي المستقل هو سبحانه وليست تلك الأسباب إلا تابعة لإرادته مخلوقة له وتأثيرها في طول تأثيره ومشيئته".

المصدر: المدونة الشخصية للكاتب.

 http://www.tahkekat.com/wp/?m=201903

سماحة الشيخ محمود العالي | ثقافة

"إنّ المشروع الوحيد القادر على تفعيل مشروع الوحدة هو المشروع الإلهي لَا غير، وأما سائر الْطروحات فهي عاجزة عن تحقيق هذا المشروع، و غاية ما استطاعت هذه الْطروحات أن تحققه هو وحدة مصطنعة لَا وحدة حقيقية.

ولذا نجد من أهم إنجازات الرسول الْعظم (صلَّى الله عليه وآله) هو تحقيق الوحدة بين المسلمين بعد أن كانوا يعيشون حالة من التناحر والَختلاف والتدابر والتقاطع، فجاء النبي (صلَّى الله عليه وآله) وآخى بين أفراد تلك القبائل ووحدهم، فشكلت هذه الحادثة حالة فريدة من نوعها عرفها تاريخ الجزيرة والإنسان".

سماحة الشيخ عمَّار الشِّهاب | ثقافة

"لن نكون زينًا لهم إلَّا من خلال هذا لا سواه، والحذر كلّ الحذر أن نكون شينًا عليهم، فنسم بذلك غير إبلنا، ونرد غير مشربنا، فنخسر بذلك خير دنيانا وختام آخرتنا والعياذ بالله.

لنعلم أنّ الله من فوقنا، والحسابَ ينتظرنا، والأئمةَ (عليهم السَّلام)  ومهديّهم الصاحب بقيّة الله الشهود علينا".

سماحة الشيخ عمَّار الشِّهاب | أخرى

"في هذه الحسينيَّة بدأت أسمع أكثر وأكثر عن شخصيَّة السَّيِّد (البَكَّا) كما يُعبَّر عنه باللَّهجة الدَّارجة، ويُقصد به سماحة العلَّامة الخطيب الأستاذ السَّيِّد  عدنان البكَّاء، وقد كانت هذه الحسينيَّة عرينه، ومسرح أدائه المُعْجب، وكان منبرها صهوة خطابته لمواسم عاشورائيَّة تصل لقرابة الأربعة عشر من الأعوام، ومارس كذلك دوره الخطابيَّ من على منبر مأتم السَّنابس، ومنبر مأتم أهالي مدينة عيسى أيضًا".

سماحة السَّيد فيصل بن السَّيد جواد المشعل | فقه

"والمدار في كون الشيء مكيلاً، أو موزوناً على ملاحظة العوض الذي جرت عليه المعاملة بنفسه، لا على ملاحظة أصله، فإذا كان بنفسه مما يكال أو يوزن، فهو ربوي لا يجوز بيعه بجنسه مما يكال أو يوزن أيضاً مع التفاوت بين العوضين في المقدار، وإن كان أصله غير مكيل ولا موزون".

ملاحظة: مصدر المقالة هو موقع مكتبة الموسى.

http://www.al-mousa.net/3/maqalat/020.htm

سماحة الشيخ عمَّار الشِّهاب | أخلاق

"إن الإنتماء للنّبي ص وعترته الطاهرة ع ليس تميمةً تستوطن الأعناق، ولا دعاوى فارغة جوفاء، وليس تشريفًا زائفًا من غير غاية وهدف، بل هو تكليف ديني رسالي تعبديّ سنُساءل عنه بين يدي الله العظيم، وسنقفُ طويلا في ساحة حساب قيامة ذي الجلال الكبرى لنستجوب عنه مليّا ودون هوادة".